MANUEL JOSÉ JOAQUÍN del CORAZÓN de JESÚS BELGRANO GONZÁLEZ.
NACIÓ EL 3 de JUNIO de 1770 - FALLECIÓ EL 20 de JUNIO de 1820
Nació el General Don Manuel José Joaquín del Corazón de Jesús Belgrano González en la ciudad de Buenos Aires, el día 3 de junio de 1770; siendo sus padres : Don Domingo Belgrano y Peri, noble italiano, con carta de naturalización expedida por el Rey de España, y Doña María Josefa González Casero, de origen español y vecina de la misma ciudad. Por su honorable actuación en la vida de la colonia, por su fortuna honestamente adquirida en el comercio y a pesar de su calidad de "naturalizado", Belgrano y Peri, llegó a desempeñar los altos cargos de Regidor de Cabildo y Alférez Real de Buenos Aires, mientras que la familia Gonzáles Casero ilustraba su nombre, vinculándolo a la fundación del "Colegio de Niños Huérfanos", que luego se trransformó en la benemérita Sociedad de Beneficencia.-(Mitre. Historia de Belgrano.-del Franco, Belgrano El Pabellón Argentino-1920)
El año 20 ha sido llamado el año del caos, y a fe que la República sin poderse constituir, era víctima de las ambiciones de los caudillos que todo lo arrollaban en su avance impetuoso y hasta arrogante, digno de otros motivos, si hubiera sido para fundar algo útil, alguna bella y humanitaria institución, y no sobre los catafalcos de los mártires de la libertad, sobre los escombros de las instituciones amontonados a 1o largo de esa vía-crucis o vía-crisis que atravesó el país entero, destacar e1 espectro de la tiranía que iba a cebarse, como la fiera en las entrañas de sus propios hijos.
Apena el espíritu y entristece el corazón, volver los ojos a ese pasado de ignominias, sin poder sacar otra enseñanza de la actitud de los hombres y de los acontecimientos ya pertenecientes a la historia, que el pobre concepto de lo que la multitud ignara y rebelde entendía por instituciones patrias. Azuzada la gleba en sus desorbitadas contradanzas por el genio e ingenio de una política rastrera entre hermanos, por un odio que parecía inyectado, mediante artes maléficas, en el organismo de los hijos por los propios padres.
Era encarnación viva de este espíritu de anarquía la montonera orgullosa, pagada de sí m1sma, envalentonada por su bravura gaucha, tropelías insólitas, a cuya cabeza marchaba su caudillo o capitanejo, de vincha en 1a frente, tirador con pistoleras para el trabuco a la cintura, lanza y tercerolas en la diestra bridas y nazarenas punzantes para echar el corcel a todo galope en furia desenfrenada por los campos, los montes y las sierras en persecución del bando enemigo, del hermano; o al asalto de ciudades indefensas y poblaciones al descubierto, en las que el saqueo y el asesinato eran la ley del talión, aplicada a sangre fría y como un arbitrio para fundar sobre la base del terror, un reino efímero o un gobierno de fuerza.
Y ocurrió para agravar los males un suceso lamentable, y ese fue la muerte del general Dr. Don Manuel Belgrano.
Repitamos con Rafael Obligado. ¿Quién dice Manuel Belgrano, sin que se sienta mejor? En efecto: el apóstol de la revolución que a1lá por el año 1820 estuvo en Córdoba, y decaído el espíritu por el mal mortal que lo llevaría a la tumba (una hidropesía).
Fue todo un varón de sonados prestigios por su figuración histórica de tanto relieve. Alguien en un discurso patrio, en la Catedral de Córdoba, lo apellidó con toda justicia, el Matatias de la familia argentina. No fue menos: su fe, su religiosidad, su concepto del deber, su abnegación sin límites como hombre y como soldado ; su porte distinguido y a la vez modesto; sus luces nada vulgares, siempre despiertas y siempre alumbrando; su carácter irreductible y firme
como podía ser el suyo, templado en un patriotismo sano y sereno; su espíritu gallardo y recto que jamás abusó de 1a posición si no para creerse más obligado y más lleno de responsabilidades; culmina como vidente, hijo de la República, producto de la más genuina democracia, al crear para aquella el .símbolo de todas sus grandezas presentes y futuras, la insignia patria, el pabellón bicolor que, desplegado por él en las barrancas del Rosario, se bañó entero en
1as glorias del Sol de Mayo al beso de su luz fecunda que entraba a vivificar estas regiones del continente americano, y al reverberar del armiño que tejía a nuestras cordilleras diademas de maciza plata; bandera por él creada en rapto de célica inspiración que, al flotar en lo más alto del palo mayor de nuestras naves de guerra y al tope de los edificios públicos y particulares,:1a conciencia ciudadana, trasuntada en algo inconsútil como el espíritu de1a nacionalidad o el .subjetivismo de las cosas sagradas, expandiéndose en él espacio libre, en efluvios de gloria, difundido por el patriotismo que sus bellos colores proclaman y anuncian a los pueblos de América, y en especial a los del antiguo virreinato del P1ata, estremecido hasta en sus cimientos por el fragor de las cargas heroicas de sus granaderos, por el vigilante eco del cibarín bélico, por la sacudida ,enorme y fuerte con que los pueblos rompen cadenas, desatan ligaduras y se 1anzaan a gozar de la independencia de todo otro poder extraño, por los campos y las ciudades de la patria que, se alfombran de laureles y se cubren de honor imperecedero, al paso de nuestros egregios visionarios.
Belgrano es la cumbre moral más alta del patriotismo argentino, por que supo armarse caballero y militar de esas legiones invictas, recogiendo de la panoplia histórica, el escudo de su fe inquebrantable y la espada con que trazó al general Tristán el camino de 1a derrota en Tucumán y Salta; y así pudo por esto mismo mandar aquel mensaje a Ve1azco gobernador del Paraguay que le intimaba darse prisionero de guerra: "Las armas de la patria no se rinden jamás en nuestras manos''
A través de los cien años corridos de su muerte han surgido en nuestra tierra los monumentos que le rememoran, y sobre todo, el monumento por excelencia de la obra histórica más copiosa y mejor documentada que le consagra otro argentino ilustre. Todos en la medida de su capacidad han loado al héroe; el poeta templó su lira y hasta sopló en 1a trompa épica y en arrebatadas estrofas, hechas de luz y fuego, ofició de oráculo sagrado para contarnos las muchas bellezas de su alma, su sincero patriotismo, su 1a austeridad de costumbres, las ternezas de su corazón y lo que en el apóstol, en el militar y ciudadano, había de grande y extraordinario. Así fue que se le semblanteara como propulsor de la instrucción primaria en el país, ya que por un propio, debían fundarse y sostenerse escuelas en Tarija, Jujuy, Tucumán y Santiago del Estero, con aquellos 40.000 pesos que le asignara la asamblea por sus gloriosas victorias; apóstol de la revolución, quiere armar al niño con el arma poderosa del libro que edifica y no destruye; vislumbrando .en la lontananzas de la patria la brava lucha contra 1a ignorancia y 1a barbarie que se terminaría, y en la que tendría un sucesor genial como Sarmiento ; arma nobilísima que empleada con éxito desde esa fortaleza que se 11ama la escuela pública, contribuiría en sumo grado y en grande escala, a la cultura y progreso de los hombres y las instituciones.
Entre las figuras clásicas, pues, de la Revolución de Mayo, la personalidad del general don Manuel Belgrano, se destaca limpia y brillante, con caracteres inconfundibles en el cielo de la patria naciente; con un caudal de luz que acrecienta su volumen de astro de primera magnitud y con el más grande ascendiente moral un argentino alguno haya tenido sobre su pueblo en su época, y sobre la posteridad, a través de los cien años de su muerte hasta el presente.
Al evocar su memoria bendecida por todos los labios y aclamada por todos los corazones, se siente como halagado el orgullo nacional, por rugo muy nuestro: es que él supo encarnar y encarna en la ideología de los más austeros principios republicanos, lo que puede traducirse como la esencia, como el alma mater de todas las cosas, u objetos, materiales unos, invisibles e inmateriales otros, impalpables, no violados por nadie, y que se sienten flotar en el . ambiente de una democracia sana y joven y en la esfera de lo abstracto; aquello que es la vida en el orden de las creaciones humanas y de 1as instituciones u obras del hombre; que es el espíritu de 1as leyes y es la justicia nivelando los caminos de la libertad para la marcha de los pueblos; lo que pone en el músculo la fuerza y la energía en el alma y es escudo de defensa contra el avance de la o1a y es instrumento de civilización y cultura bajo la denominación común de progreso : haber nacido para la gloria en la gratitud de la república.
Córdoba hará cien años lo vio asumir la responsabilidad de su generalato en el ejército del norte, ya herido de muerte por la enfermedad que poco después lo arrastró al sepulcro; y no obstante de ver él llegar a paso de gigante sus últimos días, no falló su gran espíritu ni menguó el valor del militar abnegado y del ciudadano pundonoroso.
Así dice el historiador local en su ''Crónica de Córdoba'', tomo I, página 312.
''Se dirigi6 a Tucumán con el propósito de ponerse en curación. Sus compañeros de armas lo vieron alejarse con los signos tristes de la muerte; pobre, pobrísimo, en estado de pedir limosna para atender a sus más premiosas necesidades" ( 1) .
Y afirma el general Mitre: (2)
''Al despedirse de sus soldados les dice: Seguid conservando el justo renombre que merecéis por vuestras virtudes, ciertos de que con ellas daréis gloria a la nación y corresponderéis al amor que os profesa tiernamente vuestro general.
Una escolta de 25 hombres lo acompaña hasta los suburbios de Córdoba, y al separarse de él, echan pie a tierra y descubriéndose 1a cabeza le dicen sollozando: ''Adiós, mi general. Dios nos lo vuelva con salud y lo veamos pronto". Esta acción tan sencilla como patética lo conmovió profundamente.
Al llegar a la primera posta del camino, le escribió al Dr. Castro, gobernador de Córdoba, manifestándole "que había tenido un día de abatimiento''.
Esta fue la última ovación que, el vencedor de Tucumán y Salta, recibió en vida, dice el general Mitre.
Y el señor Ignacio Garzón agrega: ''Lo esperaban aún otros desengaños e ingratitudes que precipitaron sus últimos momentos".
(1) Al morir lo único que le quedaba, el reloj, se lo regaló a su médico.
(2) Hist. de Belgrano. Tomo 3•. pág. 247.
A esa altura de la vida y en medio de tantos acontecimientos en que le tocó en suerte actuar, desastres y victorias, ya podía ostentar la palma del martirio o haberse sentido orgulloso, apretadas las sienes por tan gloriosos lauros; pero al grande hombre, ni lo abatió el infortunio, ni lo irguió la soberbia y fue grande siempre en todas las situaciones sin aspavientos ni holguras, cómo le correspondía en su carácter de iluminado y creador de esa santa religión de la bandera a .la que le levantó altares en cada pecho de sus soldados, oficiando él de sumo sacerdote, cuando frente al arca santa de la libertad allá en Tucumán, en la casa histórica, a dos pasos de los campos de la ciudadela, la hacía flamear orlada con la luz de su pensamiento profético, al anunciar al mundo que ese vergel de la república sería a la vez sepulcro de tiranos; su alma comunicativa y creyente imbuida en la idea de un Dios justo, saturada del azul. de su bandera predilecta y de su blanco inmaculado, voló muy arriba con sus alas de cóndor a contagiarse de inmortalidad en las más elevadas cumbres; y así pudo en una ensoñación genial traer de la región empírea los bellos colores para la insignia de la que había de ser una gran patria; lábaro que en sus ungidas manos orif1amaría de luz intensa toda la América y había de sacudir los espíritus de la nueva raza en una ascensión de gloria, conminando a los pueblos con gesto de héroe a cobijarse bajo sus pliegues ondulantes como caricias de madre, y a seguirla en sus derroteros mientras fuera haciendo sombra a los débiles en el despertar de las conciencias, del caos hondo al usufructo completo de 1a independencia.
Figura clásica la de Belgrano tonifica el patriotismo de los pueblos y de sus soldados, que advierten en él fases de conductor de multitudes a quienes fascina con su ingénita bondad; y de jefe militar en cuyo honor confían más que en el valor de otros predilectos hijos de Marte, porque él se eleva por arriba de las piezas de artillería y de los cañones para mandar con el imperio de sus propias virtudes: una conducta amasada de heroísmo frente al deber ineludible y costoso; un concepto de la dignidad que lo afirma al muro de una voluntad de hierro para resistir a cualquier tentativa de soborno o debilidad; un corazón plantado en el pecho como cualquier incrustación de una piedra preciosa para irradiar solo cosas buenas, bellas y justas, una mirada certera hacia el horizonte lejano para descubrir entre la polvareda agitada por los vientos, lo que es la marcha de un ejército en tren de ataque, o las fuerzas coaligadas de la felonía y de la traición, acampando cerca de sus huestes victoriosas para dividirlas; un criterio basado en el más estricto espíritu de justicia, para llegar con él a profundizar el arcano insondable en que una política artera hundía al país recién libertado al que se lo precipitaría en la más negra noche de duelo para las instituciones; varón de gloriosa estirpe que pone a contribución su sangre por la patria, lo mismo que las fuerzas físicas y morales en un holocausto tan hermoso que consume su propia vida en sus altares, en medio del fuego sagrado en que como una pira colosal arde el patriotismo de los argentinos en la ciudad de Tucumán.
Honremos la memoria del general Belgrano. Su vida fue una lección del más puro civismo que pudimos de nadie haber recibido; su patriotismo de buena ley mana de su espíritu, como se exhala el aliento de la vida; sus costumbres austeras hacen de él un ciudadano de una contextura moral que, la crítica y el examen respetan y admiran; pudo haber encabezado las cruzadas al Santo Sepulcro, como Godofredo de Bouillon, y por cierto que émulo de éste en la fe, luchó por fundar una patria libre de toda tutela extraña y ajena a todo culto idolátrico; alimentó su alma en el credo de la revolución, y se afianzó en el evangelio cristiano para sentirse siempre fiel a los dogmas de su conciencia y a los preceptos de su moral, que encuadraban todos en el cánon de una vida consagrada tona entera a 1a patria: jamás enturbió su corazón de una prístina hermosura con residuos que pudieran arrastrar las diversas corrientes de opinión y de aluvión, con que tuvo que tropezar, y por el contrario, altivo en la mala suerte resistió a los reveses con magnánima abnegación, así como ni se embriagó con el triunfo de que se coronó en más de una de sus proezas.
Por todo esto que llevamos dicho, por lo mucho que dejamos de decir, fuerza es que confesemos para epilogar este artículo panegírico, que la república en el centenario de la muerte del general Dr. Manuel Belgrano, ha sabido sentirse tan patriota cómo él, y se ha honrado ella misma al decretar la apoteosis de honores oficiales y populares, con que se ha glorificado al apóstol de la revolución, al creador de la bandera, al héroe sin rival de Tucumán y Salta
JUAN JOSÉ VÉLEZ
Cordobés- 1870
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Jefe del Ejército al Alto Perú- Su banda no tiene ningún sol
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JUJUY - MUSEO DEL ARZOBISPADO
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Art.Gontran Elauri
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cANCIÓN
VER clamor
Para texto explicativo
Navegando
por la revista Billiken descubrí que "la presencia del sol en el centro de
la bandera la adoptó el Congreso, reunido en Buenos Aires, en 1818. Este sol es
el mismo que aparecía en la primera moneda nacional acuñada por la Asamblea del
Año XIII y luce 32 rayos flamígeros". También me enteré de algo que
siempre me llamó la atención pero nunca tuve la inquietud de averiguar. (Claro,
uno desde el exterior se pone más patriótico.) Me refiero a por qué algunas
banderas tienen el sol y otras no. Pues bueno, Billiken me contó lo siguiente:
"La bandera con el sol es la "bandera mayor" de la Nación, y
sólo pueden lucirla los edificios públicos y el Ejército. Los particulares
exponen la bandera sin el sol en el centro".
Buenos Aires, 21 de diciembre de 1938
De los miembros de la Comisión Informativa sobre los antecedentes de los símbolos nacionales, Vicealmirante Ismael F. Galíndez, General de División Francisco Medina y Federico Santa Coloma Brandsen, a S. E. el señor Ministro del Interior, doctor Diógenes Taboada.
En la historia y en la enseñanza está difundido que el prócer de la Independencia, Gral. Dn. Domingo French, es el inventor de la escarapela argentina y de los colores patrios.
Los estudios que venimos realizando por mandato del Superior Gobierno, sobre los antecedentes de los símbolos nacionales, nos permiten asegurar lo contrario de aquel aserto. French, no sólo no inventó la escarapela, sino que el 25 de Mayo fue sorprendido por su uso y resultó, así, uno de los últimos en adoptarla.
Tratándose ahora de oficializar los debidos homenajes al prócer, entendemos, por la verdad histórica, por la fe de la enseñanza y por el respeto que siempre han de merecer los actos del Superior Gobierno, que debe descartarse de las declaraciones oficiales consagratorias la afirmación de aquel hecho, por resultar una mera leyenda.
Obligados como estamos a aportar los datos comprobatorios de nuestra aserción, procederemos a llenar tal cometido.
De antemano debemos establecer que la importancia del asunto, por lo que significa rectificar la historia, impone un detenido análisis de las proposiciones en vigor y de las que a ellas han de oponerse para ir a la necesaria verdad.
Un estudio semejante obliga a una cierta extensión del trabajo; pero hemos de facilitar de inmediato su conocimiento resumiéndolo en las principales conclusiones siguientes:
a) La divisa de Mayo, como otras que la precedieron, tiene su antecedente en la historia de las Invasiones Inglesas.
b) Invadida Buenos Aires, en 1806, los patriotas –criollos y peninsulares- convinieron en realizar conversaciones secretas para tratar de libertarse y adoptaron un distintivo rojo y blanco. Se menciona también otro, celeste y blanco, pero es fácil probar su inexistencia.
c) Con la divisa blanca y roja asistieron los defensores al combate de Pedriel y con ella, por fin, consumaron la Reconquista en la célebre jornada del 12 de Agosto.
d) Reconquistada Buenos Aires y siendo de prever una segunda invasión, organizáronse tropas para la defensa. De ahí las primeras milicias criollas y el origen del Ejército argentino. Entre los nuevos cuerpos se prestigió el de “Patricios de Buenos Aires”, por constituirlo nativos de la ciudad y lo principal de sus familias.
e) En general, los uniformes eran de colores blanco, azul y rojo. Estos colores se combinaban también en el penacho distintivo de cada cuerpo; pero el de Patricios fue singularizado por un tono inexistente en los demás : blanco y de punta celeste.
f) Ocurrida la segunda invasión, los Patricios se destacaron, haciéndose admirar por los propios enemigos. Esto aumentó su prestigio popular.
g) Las ideas de Independencia, que hasta entonces se habían mantenido más o menos en el orden de las teorías, por carencia de la fuerza necesaria para hacerlas triunfar en el hecho, empezaron a cobrar forma de realidad cercana, fundada en la confianza que infundían las tropas criollas, especialmente los Patricios.
h) Alentados los patriotas por semejante confianza de propia fuerza y por la perspectiva de poderla emplear con éxito prontamente, según dejaba esperar la situación de España bajo el asedio de Napoleón, las miradas se fijaron más que nunca en los Patricios, y su penacho concretó el símbolo de las tropas criollas.
i) Desde entonces las damas porteñas se dieron a la tarea de confeccionarse rebozos celestes ribeteados de blanco y tocados con cintas de iguales colores. Se adornaban también con ramos de violetas azules y junquillos blancos, y así ataviadas salían a pasear por frente a los cuarteles de las tropas criollas.
j) Saavedra había prometido encabezar la revolución cuando cayera Sevilla. Ocurrido esto, los patriotas fueron al Cuartel de Patricios, el 19 de Mayo de 1810, a recordarle al jefe el cumplimiento de lo acordado. Saavedra meditaba la respuesta, cuando en eso penetró al cuartel un grupo de damas principales, sugestivamente ataviadas con los ya clásicos rebozos celestes ribeteados de blanco. Semejante actitud precipitó las decisiones y Saavedra fue jefe del movimiento.
k) Los colores blanco y celeste se difundieron como “emblema de la causa” y patriotas, concurrentes a la plaza de la Victoria, el 22 de Mayo, día del Cabildo Abierto, ya iban luciéndolos en el sombrero.
l) En ese mismo día se vieron otros manifestantes con el retrato de Fernando VII, quienes, al siguiente día, 23, cambiaron el retrato por una rama de oliva en el sombrero.
m) El día 25 de Mayo –según el historiador López- “la plaza se llenó en un momento de damas y señoritas, con los colores celestes que distinguían al penacho tan popular de los patricios”. También en es día, y junto con los patriotas de las cintas blancas y celestes del 22, se vieron algunos peninsulares con cintas encarnadas. En el resto del día, hasta ya entrada la noche y aún bajo la lluvia, las damas, cubriéndose con paraguas, repartían cintas blancas y celestes entre “los jóvenes y la mozada de los regimientos de hijos del país”
n) En las primeras horas de ese día 25, y mientras lo anterior ocurría en la plaza, algunos dirigentes revolucionarios, y entre ellos French, esperaban en lo de Azcuénaga la decisión de los cabildantes, de cuyo fraude en el escrutinio del comicio del Cabildo Abierto habían ido a reclamar otros patriotas. Cuando llegó a lo de Azcuénaga la noticia de que los cabildantes no cedían, corrió la voz de : “¡Al Cabildo!”. French, seguido por sus chisperos, llegó a la Recova, y ahí recién advirtió que el pueblo, ya reunido, exteriorizaba sus opiniones cívicas mediante divisas rivales. Tuvo entonces que decidirse, o por el rojo peninsular o por el “emblema de la causa”. En realidad, no cabía una elección que le estaba impuesta, y así fue que no tuvo otro recurso que adquirir cintas blancas y celestes para que sus chisperos se pusieran a tono con los patriotas ya uniformados.
o) En consecuencia, la actitud de French el 25 de Mayo no fue de iniciativa y menos aún de inventor. Por el contrario, estaba en retardo para con la divisa, que las damas ya usaban desde el día 19 y los patriotas urbanos desde el 22.
p) El error de atribuírsele a French la invención de la escarapela, emana del que sinceramente encarnó y mantuvo uno de los chisperos, muchacho de 16 años, que no estaba al cabo entonces de ciertos detalles urbanos del momento. El no vio otra cosa que el reparto de las cintas que French les hacía, y tomó el asunto como de única inspiración de su jefe. Así lo creyó lealmente, lo refirió en su vejez y lo recogió la historia, sin contarse por entonces con los elementos de juicio que hoy permiten estudiar claramente al asunto y evidenciarlo.
q) Conviene establecer que French jamás se atribuyó semejante privilegio ni llegó a mencionar siquiera lo del reparto de cintas. El mismo silencio guardaron sus contemporáneos y actuantes en la revolución junto a él, lo que no puede atribuirse a mezquindad ni a desconocimiento del hecho por no haberlo presenciado, sino por no haber ocurrido.
r) Si en French hubiese obrado efectivamente la inspiración de crear la escarapela, no dejaría luego de profesarle su fe, teniéndola ya como fruto de su amor y emblema de la Patria. Pero después de su ocasional reparto de cintas a los chisperos el 25 de Mayo, jamás volvió a recordar la divisa para actos de patriotismo y aún menos como símbolo de la nacionalidad. Por el contrario, la olvidó en tal forma, que más bien evidenció desafecto a sus colores, optando en varias circunstancias por el rojo y NUNCA MAS por el celeste, a pesar de la ostensible rivalidad de ambos, así en el orden patrio como en el político.
s) En fin, que la iniciativa de los colores, como “emblema de la causa”, y la consecuente invención de la escarapela, se deben en todo a la mujer porteña.
